“当我们走得太快时,应该停下来等一等我们的

“当我们走得太快时,应该停下来等一等我们的灵魂”
7 z: y( ~, P  G: B7 x6 @: w0 }山东中强律师事务所主任王玉亮谈律师文化0 ]- m/ ^8 O( N9 B8 D6 t1 Y汇业
  本报记者 焦红艳; V- j7 v5 ~. p' O$ I0 {& Y8 E
, ?; Y# U& \' S5 e5 F1 [0 h
  律师业的迷失& L$ n1 z( N$ ~

1 X9 G. G& A/ i, {" }  法制日报:在您的著作和言论中会经常听到一个词“律师文化”,您为什么如此关注律师业的文化问题?/ J" X- n' g; J5 U
2 V) ^4 [) \5 L! F7 J0 `
   王玉亮:简单地说,律师业务是“形”,律师文化是“神”。形神应该统一,缺一不可。当前律师界表现出了市场化和商业化的趋势,而弱化了律师职业本身特征的追求和塑造,是不正常的。一个人不会因为物质上的贫困而自杀,却会因为精神“贫穷而亡”,律师事业也会如此。& g7 s& O9 X9 l( v- \- f

" Y: A9 \: m, |0 g4 U* G' m  美国的印第安人曾说过:当我们走得太快时,应该停下来等一等我们的灵魂。中国律师业二十多年来的快速发展,的确取得了令人瞩目的成就;但随着事业步伐加快,我们愈发感觉缺失已多;愈加迷惑,竟然不知道我们是谁?
$ Q, V& y* A2 B3 A6 Y8 k. t
9 p, z% V6 A6 ~5 i0 P; _4 i3 T' q2 ~  作为具有理性特质的法律职业群体,我认为我们应该去探究支撑律师事业的基石,寻求律师的精神世界:那就是法律文化,那就是律师文化,那就是特有的法律信仰,那就是律师的职业信仰。当前,随着律师文化的深入探讨,越来越多的有志之士清醒地认识到,律师文化的建设将会是中国律师业再发展的根本,甚至是唯一的出路!
# p2 @: t/ t: h7 Z% v# s" X3 h
  法制日报:您非常关注律所的文化管理,您能用自己的例子谈谈文化管理的内容和重要性吗?/ b5 X2 _! q( n+ l( V, w
8 s- T7 x. G! d2 t" P
  王玉亮:“文化”是包括价值观、人生理念、哲学观、人生信仰在内的精神世界,而文化管理即是从人的心理和行为特点入手,培养机构组织的共同价值和共同悟感,形成机构、组织自身的价值差异化,从而保持组织持续发展和生命力的行为模式。具体包括在四个方面:一是价值核心文化,是事业的定位,为事业起导航作用。二是制度文化,为保障目标实现而设定的规则,也可以称为事业的通道和桥梁。三是行为文化,是在执行事业理念和制度中的具体行为体现和执行力。四是物形文化,表现为行为成果和社会效益,以及经济效益。四者是统一体,由里到外,共同完成,就像一个鸡蛋,里面的白心是价值核心,蛋黄是制度文化,蛋清是行为文化,蛋壳是物形文化。
8 |% y9 u) L8 O( j* k6 z5 _9 U2 ^$ |, \5 E( V; x/ k9 @9 K
  素质决定市场# G1 {$ J/ l  n* I9 z! w$ G' k. G

0 Z  @& {/ W  T  C  法制日报:对于律师行业普遍关心的商业策略问题,您认为律师内在的素质决定着市场。但是,决定市场前景的仅仅是单一的因素吗?
' ]& @$ d( J0 C5 R( @! q5 G
; X2 k# M9 T  J) A   王玉亮:美国的社会学家曾告诫企业:职工第一,客户第二。内因决定外因。律师事业不是市场经济的组成部分,不是市场经济的主体,也不应是中介机构,应是社会组织,是负有特殊使命和责任的组织。在实现法治社会和公平正义中,诉讼制度是由公、检、法、律师共同完成的。虽然律师面临着生存方面的压力,但不能因此认定律师事业应市场化运作。正如罗伯特·G·西蒙斯在他著的《律师的责任》一书中论道:“一个人若投身于法律这一职业,其宗旨就必须是先主持正义而后考虑生计。”医院若以市场为导向,人的生命和健康就会受到侵害,法律职业者若以市场为导向,正义之墙就会倒塌。/ p% @1 X& v2 w! C9 p
   法制日报:您认为,怎样才能称为一个“好律师”?律师该具备怎样的情怀?, I. ]# h" E" G3 ]6 D  ?2 E

4 U8 ]) D) H$ @: I& W- u) B1 c   王玉亮:律是指法律,师是指老师。“律师”乃是指:法律之师、正义之师、律己之师、文明之师,故我对自己所从事律师具有神圣感,而对“律师”称谓具有敬畏感。& [. Q1 @6 S  p4 v" w
  律师是职业,而“职业”一词有其更深厚的内涵。德国社会学大师马克斯·韦伯在考察了职业一词时指出:德语中的职业一词是Beruf,这个词含有“职业,天职”的意思;英语中的“职业”一词是calling,含有“召唤、神召”的意思。在西方人的理解中,“职业”就是一件被冥冥之神所召唤、所使唤、所命令、所安排的任务,而完成这个任务既是每个个体(神圣)天赋的职责和义不容辞的责任,也是感谢神的恩诏的举动。韦伯的看法包含了西方关于职业的最本质的定义,也反映了西方人对职业独特的道德认识,也为我们理解律师这一舶来职业的内容、本质、特征起到真谛意义的启迪作用。4 U% P. y! M& v% i& z
! {. J. O% p! c4 K; {
  通过汉语语境和西方语境下“职业”一词的对比我们清楚地明白:汉语语境中“职业”一词强调的一是个体性,二是私利性;而西方语境对“职业”一词强调的是:社会性、神圣性、使命性、义务和责任性。) I2 ~- y! p  U1 J0 ?+ k4 K# R) p& m

0 M9 G% D& q+ t0 G* {9 }% l  做一名好律师,应该清楚且深入了解其职业的本质,并树立正确的职业观。法学家孙笑侠教授曾经做过精辟的论述,律师职业本质特征包括:
" E2 D& ]) n2 ?1 A$ ^一是熟练掌握承载着法律知识、技术和精神,并使法律人本身获取无穷权力和利益的职业语言;' X3 X/ g; N/ L+ i. ?" X0 i
二是熟知包括法规则和复杂理论在内的职业知识;3 y- H& l/ U- L; o$ Q+ D
三是娴熟于繁杂而为外人所无法掌握、不可言说程度较高的职业技术;
& V% {  t5 @" S( c, o<

文章摘要: “当我们走得太快时,应该停下来等一等我们的灵魂” ,葵花法律论坛

发表评论

请自觉遵守互联网相关的政策法规,严禁发布色情、暴力、反动的言论。


验证码:点击我更换图片